Thực Tại Xưa Nay PDF - Tác giả: Nguyễn Thế Đăng.

Cuốn sách “Thực Tại Xưa Nay” là một cuốn sách về Thiền Tông, nói về những Thực tại đã được các Thiền sư Việt Nam truyền lại cho đời sau. Tác giả Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng là một nhà sư thuộc thế hệ thứ ba của Tổ Khai sơn chùa Tây Tạng ở Bình Dương. Trong cuốn sách, tác giả dẫn dắt ta khám phá những khía cạnh của Thiền Tông và cách tiếp cận với Thực Tại – những điều làm nên cuộc đời của các Thiền sư. “Thực Tại Xưa Nay” sẽ giúp ta hiểu rõ hơn về giá trị của Thiền Tông và cách để tiếp cận với Thực Tại trong cuộc sống hàng ngày.

Tải Sách Thực Tại Xưa Nay PDF Ebook Miễn Phí

Đọc sách Thực Tại Xưa Nay PDF Ebook online miễn phí hoặc tải về dưới dạng PDF Ebook theo hướng dẫn. Cuốn sách Thực Tại Xưa Nay PDF Ebook của tác giả Tác giả Nguyễn Thế Đăng được xuất bản bởi nhà xuất bản Nhà xuất bản Hà Nội.

Làm theo hướng dẫn để lấy link tải PDF Ebook hoặc link đọc Ebook online free cuốn sách Thực Tại Xưa Nay PDF Ebook từ nhà xuất bản Nhà xuất bản Hà Nội.

Đánh Giá Của Tôi Về Thực Tại Xưa Nay

Cuốn sách Thực Tại Xưa Nay của Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng là một tác phẩm rất thú vị và sâu sắc về Thiền tông và tâm linh. Tác giả đã trình bày một cách rõ ràng và dễ hiểu về Thực Tại trong các kinh Phật giáo khác nhau, như kinh Đại Bát Niết Bàn, kinh Pháp Hoa, kinh Lăng Nghiêm, và nhiều kinh khác.

Cuốn sách không chỉ tập trung vào các khái niệm và lý thuyết về Thực Tại, mà còn giúp chúng ta hiểu về quá trình giải thoát khỏi sanh tử và đạt được tự do tâm linh. Tác giả lấy ví dụ từ các Thiền sư Việt Nam nổi tiếng như Trần Nhân Tông và Trần Thánh Tông để minh họa cho các khái niệm được trình bày trong sách. Cuốn sách cũng giúp độc giả thấy được sự liên kết giữa Thiền Tông, tâm linh và văn hóa Việt Nam.

Đối với tôi, cuốn sách này đã mở ra một cánh cửa mới để tìm hiểu về Thiền tông và tâm linh. Tác giả trình bày một cách rõ ràng và logic, giúp tôi hiểu được các khái niệm trọng tâm và ý nghĩa của chúng trong cuộc sống hàng ngày. Cuốn sách cũng lôi cuốn và khơi gợi sự tò mò của tôi để khám phá thêm về Thiền tông và tâm linh.

Tôi khuyến khích mọi người đọc cuốn sách này, đặc biệt là những ai quan tâm đến Thiền tông và tâm linh. Nó giúp mở rộng kiến thức và hiểu biết của chúng ta về một mảng rất quan trọng trong văn hóa và tôn giáo Việt Nam. Cuốn sách cũng rất phù hợp cho những ai muốn tìm hiểu về giải thoát khỏi sanh tử và đạt được tự do tâm linh.

Tóm Tắt Sách Thực Tại Xưa Nay

Cuốn sách “Thực Tại Xưa Nay” của tác giả Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng là một tác phẩm về Thiền phật giáo Việt Nam, khám phá Thực Tại – một khái niệm cổ xưa trong văn hóa, tâm linh Việt Nam. Trong sách, tác giả thảo luận về các vấn đề như tâm ấn Chư Phật, giải thoát sanh tử, thực tại trước mắt và hiện tại vĩnh cửu, cái chính mình, nền tảng của đời sống, tiếp xúc với thực tại. Cuốn sách cũng đề cập đến câu chuyện của các Thiền sư Việt Nam, như Trần Nhân Tông, Thiền sư Thường Chiếu, Hương Hải và Cứu Chỉ. Cuốn sách cung cấp cho độc giả một cái nhìn sâu sắc vào những giá trị văn hóa và tâm linh của Thiền phật giáo Việt Nam.

Đọc Sách Thực Tại Xưa Nay Ebook Online

Thực Tại Xưa NayThực tại Thiền không phải là cái gì mới lạ. Đó là Phật tánh trong kinh Đại Bát Niết Bàn, là TriKiến Phật hay Thật tướng của các pháp trong kinh Pháp Hoa, là Như Lai Tạng trong kinh LăngNghiêm, Thắng Man, là Pháp Giới Tánh trong kinh Hoa Nghiêm, là Tánh Giác trong kinh Viên Giác, là Tánh Không trong kinh Đại Bát Nhã, là Thánh Trí Tự Giác trong kinh Lăng Già…Với những Thiền sư Việt Nam cũng có rất nhiều tên để gọi nó. Nhưng dù gọi bằng danh từ gì, chỉ bày theo cách nào, thì cũng chỉ là một Thực Tại xuyên suốt dòng lịch sử Thiền.Sau đây, chúng ta sẽ dạo những bước chân thăm dò, chiêm ngưỡng phần nào những gì các Thiềnsư ngày xưa đã muốn chỉ dạy, đã muốn truyền lại cho muôn đời sau. Chính sự tiếp cận của các ngài và cách thức làm cho người khác tiếp cận với Thực Tại – những điều làm nên cuộc đời của các ngài – đã làm nên Thiền Tông, cũng là dòng chảy chính của tâm linh và văn hóa Việt Nam.Tác giả:Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng là một nhà sư, thuộc thế hệ thứ ba của Tổ Khai sơn chùa Tây Tạng ở Bình Dương là Thiền sư Nhẫn Tế (1888 – 1951). Tổ vốn thuộc dòng Lâm Tế đời thứ 40, từng sang Ấn Độ, Nepal và Tây Tạng tham bái và tu học. Tổ đã cầu đạo ở Tây Tạng, đắc pháp và được ban cho pháp danh Thubten Osel bởi những vị cao cấp của dòng Mũ Vàng (Gelugpa). Sau hơn một năm ở Tây Tạng, Tổ được phép trở về Việt Nam để lập chùa Tây Tạng, Bình Dương.Trích đoạn sách:Giải thoát sanh tửKhi một trong những vấn đề chính của Phật giáo là giải thoát khỏi sanh lão bệnh tử, hay nói gọn là sanh tử, thì Thiền tông là một con đường của Phật giáo, chủ đề chính của Thiền phải là giải thoát khỏi sanh tử.Nguyên nhân nào khiến có sanh tử? Tại sao có sanh tử? Trong Nói Rộng Về Bốn Núi (Phổ Thuyết Tứ Sơn), tức là giảng về bốn núi Sanh, Lão, Bệnh, Tử, vua Trần Thái Tông có bài kệ về núi Sanh như sau:Trời đất nấu nung vạn tượng thành.Xưa nay không móng cũng không manhChỉ sai hữu niệm quên vô niệmLiền trái vô sanh nhận có sanhMũi lưỡi đắm tham hương lẫn vịMắt tai mờ mịt sắc cùng thanhLang thang làm khách phong trần mãiNgày cách quê hương muôn dặm trường.(HT. Thanh Từ dịch)(Châu tể luân đào vạn tượng thànhBản lai phi triệu hựu phi manhChỉ sai hữu niệm vong vô niệmKhước bối vô sanh thọ hữu sanhTỵ trước chư hương thiệt tham vịNhãn manh chúng sắc nhĩ văn thanhVĩnh vi lãng đãng phong trần kháchNhật viễn gia hương vạn lý trình.)Sanh mở đầu cho tiến trình sanh, lão, bệnh, tử. Nhưng sanh khởi đầu bằng cái gì? Đó là do tâm sanh vậy (tâm khởi đầu tất cả các pháp, tâm làm chủ – kinh Pháp Cú). Thế giới có đầy đủ muôn hình tượng, tùy theo nghiệp mà có hình thể, có quá trình sanh trụ hoại diệt. Nhưng ở trong Nền Tảng, chúng có đó mà thật là không, động đó mà thật là không động.Trong thật tế hay thật tướng, trong cái bản lai thì “không móng cũng không manh”, chưa từng có một hạt bụi dấy lên, sóng chưa từng tách lìa khỏi nước. Kinh Pháp Hoa nói: “Các Pháp từ xưa nay, thường tự tịch diệt tướng.” Chỉ vì tâm động cho nên có thế giới chỉ toàn là chuyển động, vì tâm phân biệt khởi lên nên có thế giới phân chia. Vì tư tưởng phân biệt khởi lên nên có thời gian cách biệt, không gian cách biệt.Quá trình sanh tử chỉ là quá trình của tâm chuyển động thành tư tưởng phân biệt sai lầm. Nóitheo Kinh, Luận thì chỉ do “một niệm bất giác”, hoặc nói như ngài Trần Thái Tông, chỉ vì sai khác một cái bèn có niệm và như vậy là quên đi, lìa ngoài cái vô niệm. Chỉ một niệm sai khác bèn lìa khỏi Nhất Tâm để xoay chuyển, khúc xạ thành muôn ngàn thứ tâm, muôn ngàn sai biệt, muôn ngàn hình tướng, muôn ngàn vọng tưởng. Chỉ một niệm sai khác “liền trái vô sanh nhận có sanh”. Từ tâm sai khác một niệm, bèn có ý thức phân biệt chia cắt và rồi đi xa thêm trong việc sử dụng lầm lạc các giác quan. Một khi đã lìa khỏi vô niệm, vốn là bản tánh của tâm, vốn là thực tại nền tảng, lạc vào trong bộ máy nghiệp của tư tưởng và tri giác giác quan, thì mỗi ngày mỗi cách xa quê nhà, tức là thực tại “xưa nay không móng cũng không manh” vốn hằng hằng vô niệm, nghĩa là không bị vọng niệm làm ô nhiễm. Và bởi vì “xưa nay không móng cũng không manh” cho nên xưa nay không lìa khỏi đương niệm, nghĩa là vẫn muôn đời trước mắt.Mục lục:Tâm ấn Chư PhậtTâm ấn: Thực tại thanh tịnh bản nhiênGiải thoát sanh tửThực tại trước mắtHiện tại vĩnh cửuCái chính mình: Bốn mắt nhìn nhauHành động: Từ tự do đến tự doNền tảng của đời sốngCon đường của sự rõ tâmTiếp xúc với thực tạiCái cười giải thoát của đức vua:Thiền sư Trần Nhân TôngPhật Tâm Ca của Tuệ Trung Thượng SĩSen nở trong lò lửa vẫn tươiMùa xuân vạn thụ khai hoaPhật tánh và Thiền Tông Việt NamTrần Thánh Tông, một ngôi sao sáng của thiền học đời TrầnCái Thấy thực tạiTâm là Như Lai Tạng – Thiền sư Thường ChiếuĐắc Thú Lâm Tuyền Thành Đạo Ca củaĐiều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân TôngTìm trong sống chếtThiền Tông Việt Nam qua Thiền sư Cứu ChỉCon đường thiền qua chỉ dạy củaThiền sư Hương HảiTrần Nhân Tông: Nước Phật xuân không cùngBên kia trăng gió vẫn thênh thangTrần Nhân Tông: Muôn sự nước trôi nước, trăm năm lòng nói lòngTâm Tâm Làm Phật, Chốn Chốn Cõi PhậtNiệm niệm tương ưng, Niệm niệm thành PhậtSự tự do của đại dụng hiện tiềnThấy chân thường, thấy mùa xuân vĩnh cửuHoa tàn hoa nở chỉ là xuân

Review Thực Tại Xưa Nay

Cuốn sách Thực Tại Xưa Nay là một tác phẩm đáng đọc đối với tất cả những ai quan tâm đến tâm linh và triết lý của Thiền Tông Việt Nam. Tác giả Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng đã tận dụng kiến thức và kinh nghiệm của các Thiền sư Việt Nam để giới thiệu về Thực Tại và cách thức tiếp cận với nó. Cuốn sách trình bày về tinh thần của Thiền Tông, tập trung vào giải thoát khỏi sanh tử và tìm kiếm Thực Tại. Ngoài ra, cuốn sách cũng giới thiệu về các Thiền sư nổi tiếng của Việt Nam như Trần Nhân Tông, Thiền sư Thường Chiếu và Thiền sư Hương Hải. Nếu bạn là một người yêu thích tư duy Triết học và muốn tìm hiểu về Triết lý Thiền Tông Việt Nam, cuốn sách này là một lựa chọn tuyệt vời.

Bài Học Từ Sách Thực Tại Xưa Nay

Từ cuốn sách Thực Tại Xưa Nay, chúng ta học được một số bài học sau:

1. Thực tại Thiền là một khái niệm có nguồn gốc từ Phật giáo, được nhắc đến trong nhiều kinh sách.

2. Thực tại Thiền có nhiều tên gọi khác nhau trong các kinh sách và truyền thống Thiền của nhiều quốc gia, nhưng ý nghĩa chung của nó là một Thực Tại xuyên suốt dòng lịch sử Thiền.

3. Việc tìm hiểu và nghiên cứu về Thực tại Thiền là một cách để tìm hiểu sâu sắc hơn về tâm linh và triết học Phật giáo.

4. Thực tại Thiền có thể giúp con người có những trải nghiệm sâu sắc về tính vô thường của cuộc sống và sự liên kết giữa tất cả mọi vật.

5. Thực tại Thiền cũng giúp mọi người giải quyết những vấn đề tâm linh và đạt được sự bình an và hạnh phúc trong cuộc sống.

Tác giả: Minh Hằng.